我的孩子快初中毕业时，问过我一个问题：“什么是学历啊？”我不想回答得太过敷衍，追根溯源查了厚厚的《辞源》，令我惊讶的是竟没有“学历”这个词，倒是另一个词——“学力”映入我眼帘，且对学力有更为详细的解释：学力是学问上的造诣，也就是学问达到的程度。宋《范成大》有诗云：“学力根深方蒂固。”可见学力的获得是需要努力和能力的，所以可以理解为学力是指学习的能力或做学问的实力，也就是指一个人的知识水平以及在接受知识、理解知识和运用知识方面的综合能力，它是在经历各种学习过程中不断地提高感悟而获得的。

当下社会上通常所关注的“学历”是指人们在官办或民办的教育机构中接受按步就班的课程设置，学习相应的文化知识，通过考试及考评方可拿到一个盖有教育部认证机构印发的“证书”，俗称“敲门砖”，也就是所谓的“学历”了。常见的承认的学习经历为小学、初中、高中、中专、大专、学士、硕士、博士等诸如此类。客观来说，学历对于学力并不是一纸空文，学历可以体现出在一段时间内通过努力所获得的学习经历和能力，但前者是可预见的，而后者是无止境的，在很大程度上后者可以锻造前者，前者不一定能真正拥有后者。可见，一字之差，学力与学历的内涵却千差万别。

着眼于人类文明的发展，学力当然比学历更为重要。但是当今世界各国进入现代文明后，几乎都成为不同意义上的学历社会。因为在制度安排上，判断学历比判断学力更简便明了。但是一个有活力的社会，总能找到不唯学历、尊重学力的弹性通道，所谓“不拘一格降人才”，这才有了无数文凭低而成就高的佳话。但是，不可忽视的是，当前我们的学历秩序越来越僵化，学历泡沫越来越严重，学历已经与学力发生巨大的错位。

现在社会上一部分家长和学生以为考进了大学，拿到学历就可以找到工作，从而放松对学问和学力的追求，“学到用时方恨少”，找工作时又放不下自己的姿态，容易造成高不成低不就的状态；还有些学生急功近利，学习社会上的热门专业，但是有些专业恰恰是入学的时候还是热门，可毕业时用人单位已经人满为患。孔子曾教育弟子：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣！”一个人的学习经历和能力，如果能从人类和国家层面的战略高度去取乎其上，怎可得其中或下，乃至无所得？

孔子还说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”把受教育者培养成有品格，有高尚精神境界的“君子”，才能够承担重大的社会责任，能够对社会作出贡献。教育的功用在于培养完整而具有道德和智慧的人，这是学力应有的内涵。我们必须反思学历与学力的错位，既要反思教育机构培养学生能力和机制的问题，又要反思社会对这种学历的认可和价值评判体系，注重实际的学力，这不仅有利于人的成长，也有利于社会的发展。正如克里希那穆提在《一生的学习》所说：“正确的教育，一方面鼓励技术的学习，同时也应该完成某种更为重要的事；它应该帮助人去体验生活的完整过程。这种体验才能将能力和技术置于他们应有的地位。”

如果说学历能帮助我们找到自己未来的发展方向，那么学力，更使我们借着学历的光亮，摸索着走出自己的一条路来。

（作者：吴文越，系中国人民大学艺术学院副教授）